第9章 王の知識・王の秘義のヨーガ

9.1 クリシュナ AI草案

クリシュナは、ねたみ心のないアルジュナに、知れば不浄なるものから解き放たれる最も秘められた知を、体得された識別知(ヴィジュニャーナ)とともに説き明かそうと語る。

श्रीभगवानुवाच | इदं तु ते गुह्यतमं प्रवक्ष्याम्यनसूयवे | ज्ञानं विज्ञानसहितं यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात्

9.2 クリシュナ AI草案

この知は王の学問、王の秘密であり、最上の浄化をもたらし、直接に体得でき、ダルマにかない、行うのはきわめて容易で不滅であると説く。

राजविद्या राजगुह्यं पवित्रमिदमुत्तमम् | प्रत्यक्षावगमं धर्म्यं सुसुखं कर्तुमव्ययम्

9.3 クリシュナ AI草案

このダルマに信(シュラッダー)を持たない人々は、クリシュナに到達することなく、死と輪廻(サンサーラ)の道へ戻っていくと語る。

अश्रद्दधानाः पुरुषा धर्मस्यास्य परन्तप | अप्राप्य मां निवर्तन्ते मृत्युसंसारवर्त्मनि

9.4 クリシュナ AI草案

クリシュナは、未顕現の姿によってこの全世界に遍く行きわたっており、すべての存在は自らのうちにあるが、自らはそれらのうちにとどまってはいないと語る。

मया ततमिदं सर्वं जगदव्यक्तमूर्तिना | मत्स्थानि सर्वभूतानि न चाहं तेष्ववस्थितः

9.5 クリシュナ AI草案

さらに存在は実は自らのうちにもないとし、これを神としての自らのヨーガの力として見よと命じる。自らのアートマンは存在を支え生み出しつつ、存在のうちにはないと説く。

न च मत्स्थानि भूतानि पश्य मे योगमैश्वरम् | भूतभृन्न च भूतस्थो ममात्मा भूतभावनः

9.6 クリシュナ AI草案

至る所を吹く大いなる風が常に虚空(アーカーシャ)のうちにあるように、すべての存在はクリシュナのうちにあると理解せよと説く。

यथाकाशस्थितो नित्यं वायुः सर्वत्रगो महान् | तथा सर्वाणि भूतानि मत्स्थानीत्युपधारय

9.7 クリシュナ AI草案

劫(カルパ)の終わりにすべての存在はクリシュナのプラクリティへと帰入し、劫の初めに自らが再びそれらを送り出すと、アルジュナ(カウンテーヤ)に語る。

सर्वभूतानि कौन्तेय प्रकृतिं यान्ति मामिकाम् | कल्पक्षये पुनस्तानि कल्पादौ विसृजाम्यहम्

9.8 クリシュナ AI草案

クリシュナは自らのプラクリティに拠って、プラクリティの力に従わされ自由を持たない存在の群れ全体を、何度も繰り返し生み出すと語る。

प्रकृतिं स्वामवष्टभ्य विसृजामि पुनः पुनः | भूतग्राममिमं कृत्स्नमवशं प्रकृतेर्वशात्

9.9 クリシュナ AI草案

その創造の行為はクリシュナを束縛しない。行為に執着せず、関わらぬ者のように座しているからだと、アルジュナ(ダナンジャヤ)に語る。

न च मां तानि कर्माणि निबध्नन्ति धनञ्जय | उदासीनवदासीनमसक्तं तेषु कर्मसु

9.10 クリシュナ AI草案

クリシュナの監督のもとでプラクリティが動くものと動かないものを生み出し、これを因として世界は巡り続けると説く。

मयाध्यक्षेण प्रकृतिः सूयते सचराचरम् | हेतुनानेन कौन्तेय जगद्विपरिवर्तते

9.11 クリシュナ AI草案

愚かな者は、人の身体をとったクリシュナを侮ると語る。存在の大主宰者である彼の至高のあり方を知らないからだと述べる。

अवजानन्ति मां मूढा मानुषीं तनुमाश्रितम् | परं भावमजानन्तो मम भूतमहेश्वरम्

9.12 クリシュナ AI草案

そのような者は望みも行為も知識も空しく、分別を失い、人を惑わすラークシャサ的・アスラ的な性質に拠っていると述べる。

मोघाशा मोघकर्माणो मोघज्ञाना विचेतसः | राक्षसीमासुरीं चैव प्रकृतिं मोहिनीं श्रिताः

9.13 クリシュナ AI草案

一方、偉大な魂(マハートマー)は神的な性質に拠り、クリシュナを存在の根源にして不滅のものと知り、心を他に向けず彼を崇めると説く。

महात्मानस्तु मां पार्थ दैवीं प्रकृतिमाश्रिताः | भजन्त्यनन्यमनसो ज्ञात्वा भूतादिमव्ययम्

9.14 クリシュナ AI草案

彼らは常にクリシュナをたたえ、堅い誓いをもって努め、バクティをもってひれ伏し、絶えずヨーガに結ばれて崇拝すると語る。

सततं कीर्तयन्तो मां यतन्तश्च दृढव्रताः | नमस्यन्तश्च मां भक्त्या नित्ययुक्ता उपासते

9.15 クリシュナ AI草案

また別の人々は知の供犠(ジュニャーナ・ヤジュニャ)によって、一なるものとして、別個のものとして、さまざまに、あらゆる方に顔を向けるクリシュナを崇めると述べる。

ज्ञानयज्ञेन चाप्यन्ये यजन्तो मामुपासते | एकत्वेन पृथक्त्वेन बहुधा विश्वतोमुखम्

9.16 クリシュナ AI草案

クリシュナは、自らがヴェーダの祭式であり供犠であり、祖霊への供物、薬草、マントラ、ギー、火、そして捧げられる供物そのものであると語る。

अहं क्रतुरहं यज्ञः स्वधाहमहमौषधम् | मन्त्रोऽहमहमेवाज्यमहमग्निरहं हुतम्

9.17 クリシュナ AI草案

自らがこの世界の父であり母、支える者、祖父であり、知られるべきもの、浄めるもの、聖音オーム、そしてリグ・サーマ・ヤジュルの各ヴェーダであると語る。

पिताहमस्य जगतो माता धाता पितामहः | वेद्यं पवित्रमोंकार ऋक्साम यजुरेव च

9.18 クリシュナ AI草案

自らが行き着く先、養う者、主、証人、住処、避難所、友であり、生起と消滅、基盤、宝庫、そして不滅の種子であると語る。

गतिर्भर्ता प्रभुः साक्षी निवासः शरणं सुहृत् | प्रभवः प्रलयः स्थानं निधानं बीजमव्ययम्

9.19 クリシュナ AI草案

自らが熱を放ち、雨を抑えまた降らせると語り、不死と死、存在するもの(サット)と存在しないもの(アサット)もまた自らであると説く。

तपाम्यहमहं वर्षं निगृह्णाम्युत्सृजामि च | अमृतं चैव मृत्युश्च सदसच्चाहमर्जुन

9.20 クリシュナ AI草案

三ヴェーダに通じソーマを飲み罪を浄められた者は、供犠で祀って天界行きを願い、功徳によってインドラの世界に至り、天上で神々の享楽を味わうと語る。

त्रैविद्या मां सोमपाः पूतपापा यज्ञैरिष्ट्वा स्वर्गतिं प्रार्थयन्ते | ते पुण्यमासाद्य सुरेन्द्रलोक- मश्नन्ति दिव्यान्दिवि देवभोगान्

9.21 クリシュナ AI草案

彼らは広大な天界を享受した後、功徳が尽きると人間界へ戻る。三ヴェーダのダルマに従い欲望を求める者は、こうして行き来を繰り返すと説く。

ते तं भुक्त्वा स्वर्गलोकं विशालं क्षीणे पुण्ये मर्त्यलोकं विशन्ति | एवं त्रयीधर्ममनुप्रपन्ना गतागतं कामकामा लभन्ते

9.22 クリシュナ AI草案

他に心を向けずクリシュナを思念し崇める人々、常に彼に結ばれている者には、得るべきものを得させ得たものを守ること(ヨーガ・クシェーマ)を自ら担うと語る。

अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते | तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम् ||२२||

9.23 クリシュナ AI草案

他の神々を信をもって祀る者も、実はクリシュナを祀っているのだが、それは正しい規定によらない仕方であると述べる。

येऽप्यन्यदेवता भक्ता यजन्ते श्रद्धयान्विताः | तेऽपि मामेव कौन्तेय यजन्त्यविधिपूर्वकम्

9.24 クリシュナ AI草案

クリシュナはあらゆる供犠の享受者であり主であるが、彼らはそれを真実には知らないため、そこから落ちると説く。

अहं हि सर्वयज्ञानां भोक्ता च प्रभुरेव च | न तु मामभिजानन्ति तत्त्वेनातश्च्यवन्ति ते

9.25 クリシュナ AI草案

神々に誓う者は神々へ、祖霊に誓う者は祖霊へ、精霊(ブータ)を祀る者は精霊へ赴き、クリシュナを祀る者は彼のもとへ至ると説く。

यान्ति देवव्रता देवान्पितॄन्यान्ति पितृव्रताः | भूतानि यान्ति भूतेज्या यान्ति मद्याजिनोऽपि माम्

9.26 クリシュナ AI草案

葉一枚、花一輪、果実、水であっても、自らを律した者がバクティをもって捧げるなら、その愛をこめた供物をクリシュナは受け取ると語る。

पत्रं पुष्पं फलं तोयं यो मे भक्त्या प्रयच्छति | तदहं भक्त्युपहृतमश्नामि प्रयतात्मनः

9.27 クリシュナ AI草案

為すこと、食べること、火に供えること、与えること、苦行することのすべてを、クリシュナへの捧げものとして行えと、アルジュナに命じる。

यत्करोषि यदश्नासि यज्जुहोषि ददासि यत् | यत्तपस्यसि कौन्तेय तत्कुरुष्व मदर्पणम्

9.28 クリシュナ AI草案

そうすれば善悪の果報をもたらすカルマの束縛から解かれ、放棄のヨーガ(サンニャーサ・ヨーガ)に結ばれた心で解き放たれ、クリシュナのもとに至ると説く。

शुभाशुभफलैरेवं मोक्ष्यसे कर्मबन्धनैः | संन्यासयोगयुक्तात्मा विमुक्तो मामुपैष्यसि

9.29 クリシュナ AI草案

クリシュナはすべての存在に等しく、憎む者も愛しい者もいないと語る。しかしバクティをもって崇める者は彼のうちにあり、彼もまたその者のうちにあると説く。

समोऽहं सर्वभूतेषु न मे द्वेष्योऽस्ति न प्रियः | ये भजन्ति तु मां भक्त्या मयि ते तेषु चाप्यहम्

9.30 クリシュナ AI草案

たとえきわめて悪しき行いの者であっても、他に心を向けずクリシュナを崇めるなら、正しく決意した者であるから善き人とみなすべきだと説く。

अपि चेत्सुदुराचारो भजते मामनन्यभाक् | साधुरेव स मन्तव्यः सम्यग्व्यवसितो हि सः

9.31 クリシュナ AI草案

その者は速やかにダルマにかなう魂となり、尽きることのない平安に至ると語る。そしてアルジュナに、わが帰依者は滅びないと宣言せよと命じる。

क्षिप्रं भवति धर्मात्मा शश्वच्छान्तिं निगच्छति | कौन्तेय प्रतिजानीहि न मे भक्तः प्रणश्यति

9.32 クリシュナ AI草案

罪ある胎から生まれたとされる者であれ、女性、ヴァイシャ、シュードラであれ、クリシュナに拠り所を求めるなら至高の境地に至ると説く。

मां हि पार्थ व्यपाश्रित्य येऽपि स्युः पापयोनयः | स्त्रियो वैश्यास्तथा शूद्रास्तेऽपि यान्ति परां गतिम्

9.33 クリシュナ AI草案

まして功徳あるバラモンや帰依する王仙(ラージャルシ)はなおさらだと語り、無常で苦に満ちたこの世に来た以上、クリシュナを崇めよと命じる。

किं पुनर्ब्राह्मणाः पुण्या भक्ता राजर्षयस्तथा | अनित्यमसुखं लोकमिमं प्राप्य भजस्व माम्

9.34 クリシュナ AI草案

心をクリシュナに向け、彼に帰依し、彼を祀り、彼にひれ伏せと命じる。こうして自己を結び彼を至上の拠り所とすれば、必ず彼に至ると説く。

मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु | मामेवैष्यसि युक्त्वैवमात्मानं मत्परायणः