第3章 行為のヨーガ

3.1 アルジュナ AI草案

アルジュナは、行為よりも知性(ブッディ)の方が優れているとクリシュナが考えるのなら、なぜ自分をこの恐ろしい行為へ駆り立てるのかと問う。

अर्जुन उवाच | ज्यायसी चेत्कर्मणस्ते मता बुद्धिर्जनार्दन | तत्किं कर्मणि घोरे मां नियोजयसि केशव

3.2 アルジュナ AI草案

入り混じったような言葉で自分の理解を惑わせているようだとアルジュナは訴え、最善に至れる一つの道を確かに定めて語ってほしいと求める。

व्यामिश्रेणेव वाक्येन बुद्धिं मोहयसीव मे | तदेकं वद निश्चित्य येन श्रेयोऽहमाप्नुयाम्

3.3 クリシュナ AI草案

クリシュナは、この世には古くから二つの立脚点が説かれてきたと語る。サーンキヤの人々には知識のヨーガ、ヨーギンたちには行為のヨーガである。

श्रीभगवानुवाच | लोकेऽस्मिन् द्विविधा निष्ठा पुरा प्रोक्ता मयानघ | ज्ञानयोगेन साङ्ख्यानां कर्मयोगेन योगिनाम्

3.4 クリシュナ AI草案

行為を始めないことによって人は無行為(ナイシュカルミヤ)の境地に至るのではなく、ただ放棄することによって完成に達するのでもないとクリシュナは説く。

न कर्मणामनारम्भान्नैष्कर्म्यं पुरुषोऽश्नुते | न च संन्यसनादेव सिद्धिं समधिगच्छति

3.5 クリシュナ AI草案

誰も一瞬たりとも行為せずにいることはできず、すべての者はプラクリティから生じたグナによって否応なく行為させられているとクリシュナは説く。

न हि कश्चित्क्षणमपि जातु तिष्ठत्यकर्मकृत् | कार्यते ह्यवशः कर्म सर्वः प्रकृतिजैर्गुणैः

3.6 クリシュナ AI草案

行為の器官を抑えながら、心では感覚の対象を思い続けて座っている者は、惑わされた者であり、偽りの振る舞いをする者と呼ばれると説く。

कर्मेन्द्रियाणि संयम्य य आस्ते मनसा स्मरन् | इन्द्रियार्थान्विमूढात्मा मिथ्याचारः स उच्यते

3.7 クリシュナ AI草案

一方、心によって感官を制し、執着なく行為の器官をもって行為のヨーガを始める者は優れているとクリシュナはアルジュナに語る。

यस्त्विन्द्रियाणि मनसा नियम्यारभतेऽर्जुन | कर्मेन्द्रियैः कर्मयोगमसक्तः स विशिष्यते

3.8 クリシュナ AI草案

定められた行為をなせ、行為は無行為に勝る、行為しなければ身体を保つことさえできないとクリシュナはアルジュナに命じる。

नियतं कुरु कर्म त्वं कर्म ज्यायो ह्यकर्मणः | शरीरयात्रापि च ते न प्रसिद्ध्येदकर्मणः

3.9 クリシュナ AI草案

祭祀(ヤジュニャ)のための行為以外では、この世は行為に縛られる。ゆえに執着を離れ、その目的のために行為せよとクリシュナは説く。

यज्ञार्थात्कर्मणोऽन्यत्र लोकोऽयं कर्मबन्धनः | तदर्थं कर्म कौन्तेय मुक्तसङ्गः समाचर

3.10 クリシュナ AI草案

創造主プラジャーパティは太古に祭祀とともに生きものを創り、「これによって栄えよ、これが望みをかなえる乳牛となれ」と告げたとクリシュナは語る。

सहयज्ञाः प्रजाः सृष्ट्वा पुरोवाच प्रजापतिः | अनेन प्रसविष्यध्वमेष वोऽस्त्विष्टकामधुक्

3.11 クリシュナ AI草案

祭祀によって神々を養え、神々もあなたがたを養うだろう、互いに養い合うことで最高の善を得るだろうと、プラジャーパティの言葉が伝えられる。

देवान्भावयतानेन ते देवा भावयन्तु वः | परस्परं भावयन्तः श्रेयः परमवाप्स्यथ

3.12 クリシュナ AI草案

祭祀に満たされた神々は望む享受物を与える。神々から与えられたものを捧げ返さずに享受する者は、まさに盗人であると説く。

इष्टान्भोगान्हि वो देवा दास्यन्ते यज्ञभाविताः | तैर्दत्तानप्रदायैभ्यो यो भुङ्क्ते स्तेन एव सः

3.13 クリシュナ AI草案

祭祀の残りを食する善き人々はあらゆる罪から解かれるが、自分のためだけに調理する悪しき者は罪そのものを食べているとクリシュナは説く。

यज्ञशिष्टाशिनः सन्तो मुच्यन्ते सर्वकिल्बिषैः | भुञ्जते ते त्वघं पापा ये पचन्त्यात्मकारणात्

3.14 クリシュナ AI草案

生きものは食物から生じ、食物は雨から生じ、雨は祭祀から生じ、祭祀は行為から生じると、生命を支える循環の連鎖が説かれる。

अन्नाद्भवन्ति भूतानि पर्जन्यादन्नसम्भवः | यज्ञाद्भवति पर्जन्यो यज्ञः कर्मसमुद्भवः

3.15 クリシュナ AI草案

行為はブラフマンから生じ、ブラフマンは不滅なるものから生じると知れ。ゆえに遍在するブラフマンは常に祭祀に宿るとクリシュナは説く。

कर्म ब्रह्मोद्भवं विद्धि ब्रह्माक्षरसमुद्भवम् | तस्मात्सर्वगतं ब्रह्म नित्यं यज्ञे प्रतिष्ठितम्

3.16 クリシュナ AI草案

このように回されている輪に従わず、罪深い生を送り感官の楽しみにふける者は、むなしく生きているとクリシュナはアルジュナに語る。

एवं प्रवर्तितं चक्रं नानुवर्तयतीह यः | अघायुरिन्द्रियारामो मोघं पार्थ स जीवति

3.17 クリシュナ AI草案

しかしアートマンのみを喜びとし、アートマンに満ち足り、アートマンのうちに満足している人には、なすべき務めはもはや存在しないと説く。

यस्त्वात्मरतिरेव स्यादात्मतृप्तश्च मानवः | आत्मन्येव च सन्तुष्टस्तस्य कार्यं न विद्यते

3.18 クリシュナ AI草案

そのような人には、行為することにも行為しないことにもこの世で得るべき目的はなく、いかなる生きものにも依りかかる目的はないとクリシュナは説く。

नैव तस्य कृतेनार्थो नाकृतेनेह कश्चन | न चास्य सर्वभूतेषु कश्चिदर्थव्यपाश्रयः

3.19 クリシュナ 編集

執着を離れ、果たすべき行為を続けることで、人は高い境地へ向かうと説かれる。

तस्मादसक्तः सततं कार्यं कर्म समाचर | असक्तो ह्याचरन्कर्म परमाप्नोति पूरुषः

3.20 クリシュナ AI草案

ジャナカ王らは行為によってこそ完成に達した。世の人々をまとめ保つこと(ローカ・サングラハ)を考えても、あなたは行為すべきであるとクリシュナは説く。

कर्मणैव हि संसिद्धिमास्थिता जनकादयः | लोकसंग्रहमेवापि सम्पश्यन्कर्तुमर्हसि

3.21 クリシュナ AI草案

優れた人が行うことを、他の人々もそのまま行う。その人が規範とするものに世の人々は従うとクリシュナは語る。

यद्यदाचरति श्रेष्ठस्तत्तदेवेतरो जनः | स यत्प्रमाणं कुरुते लोकस्तदनुवर्तते ||२१||

3.22 クリシュナ AI草案

三界においてクリシュナ自身にはなすべきことも、得るべきで得ていないものも何一つないが、それでも自分は行為に携わっているとクリシュナは語る。

न मे पार्थास्ति कर्तव्यं त्रिषु लोकेषु किञ्चन | नानवाप्तमवाप्तव्यं वर्त एव च कर्मणि

3.23 クリシュナ AI草案

もし自分が怠らず行為に携わることをしなければ、人々はあらゆる点で自分の道に従ってしまうだろうとクリシュナは語る。

यदि ह्यहं न वर्तेयं जातु कर्मण्यतन्द्रितः | मम वर्त्मानुवर्तन्ते मनुष्याः पार्थ सर्वशः

3.24 クリシュナ AI草案

自分が行為をしなければ、これらの世界は滅び、自分は混乱の作り手となって、これらの生きものを損なうことになるとクリシュナは述べる。

उत्सीदेयुरिमे लोका न कुर्यां कर्म चेदहम् | सङ्करस्य च कर्ता स्यामुपहन्यामिमाः प्रजाः

3.25 クリシュナ AI草案

無知な者が行為に執着して行うのと同じように、賢者は世の人々をまとめ保つことを願い、執着なく行為すべきだとクリシュナは説く。

सक्ताः कर्मण्यविद्वांसो यथा कुर्वन्ति भारत | कुर्याद्विद्वांस्तथासक्तश्चिकीर्षुर्लोकसंग्रहम्

3.26 クリシュナ AI草案

賢者は行為に執着する無知な人々の理解を乱してはならず、自らヨーガに結ばれて行為しつつ、彼らにもすべての行為を喜んで行わせよと説く。

न बुद्धिभेदं जनयेदज्ञानां कर्मसङ्गिनाम् | जोषयेत्सर्वकर्माणि विद्वान्युक्तः समाचरन्

3.27 クリシュナ AI草案

あらゆる行為はプラクリティのグナによってなされているのに、我執(アハンカーラ)に惑わされた者は「自分が行為者だ」と思い込むとクリシュナは説く。

प्रकृतेः क्रियमाणानि गुणैः कर्माणि सर्वशः | अहङ्कारविमूढात्मा कर्ताहमिति मन्यते

3.28 クリシュナ AI草案

グナと行為の区分の真実を知る者は、「グナがグナの中で働いている」と理解して執着しないとクリシュナはアルジュナに語る。

तत्त्ववित्तु महाबाहो गुणकर्मविभागयोः | गुणा गुणेषु वर्तन्त इति मत्वा न सज्जते

3.29 クリシュナ AI草案

プラクリティのグナに惑わされた者はグナの働きに執着する。全体を知る者は、部分しか知らない鈍い者たちを動揺させてはならないと説く。

प्रकृतेर्गुणसम्मूढाः सज्जन्ते गुणकर्मसु | तानकृत्स्नविदो मन्दान्कृत्स्नविन्न विचालयेत्

3.30 クリシュナ AI草案

アートマンに心を向けてすべての行為をクリシュナに委ね、望みも「わがもの」という思いも離れ、苦悩を去って戦えとクリシュナは命じる。

मयि सर्वाणि कर्माणि संन्यस्याध्यात्मचेतसा | निराशीर्निर्ममो भूत्वा युध्यस्व विगतज्वरः

3.31 クリシュナ AI草案

この教えを信をもって、けちをつけることなく常に実践する人々は、行為の束縛からも解放されるとクリシュナは語る。

ये मे मतमिदं नित्यमनुतिष्ठन्ति मानवाः | श्रद्धावन्तोऽनसूयन्तो मुच्यन्ते तेऽपि कर्मभिः

3.32 クリシュナ AI草案

しかしこの教えをそしって実践しない者たちは、あらゆる知に惑い、分別を失って滅びた者だと知れとクリシュナは述べる。

ये त्वेतदभ्यसूयन्तो नानुतिष्ठन्ति मे मतम् | सर्वज्ञानविमूढांस्तान्विद्धि नष्टानचेतसः

3.33 クリシュナ AI草案

知識ある者でさえ自らの本性(プラクリティ)にふさわしく振る舞う。生きものは本性に従うのであり、抑圧が何をなしうるだろうかとクリシュナは説く。

सदृशं चेष्टते स्वस्याः प्रकृतेर्ज्ञानवानपि | प्रकृतिं यान्ति भूतानि निग्रहः किं करिष्यति

3.34 クリシュナ AI草案

各感官とその対象のあいだには愛着と嫌悪が潜んでいる。その二つの支配下に入ってはならない、それらは道をふさぐ敵だからと説く。

इन्द्रियस्येन्द्रियस्यार्थे रागद्वेषौ व्यवस्थितौ | तयोर्न वशमागच्छेत्तौ ह्यस्य परिपन्थिनौ

3.35 クリシュナ AI草案

よく遂行された他者のダルマより、不完全でも自らのダルマ(スヴァダルマ)が優れる。自らのダルマにおける死は善く、他者のダルマは危険をもたらすと説く。

श्रेयान्स्वधर्मो विगुणः परधर्मात्स्वनुष्ठितात् | स्वधर्मे निधनं श्रेयः परधर्मो भयावहः

3.36 アルジュナ AI草案

アルジュナは、人は望まないにもかかわらず、力ずくで駆り立てられるように罪を犯すが、それは何に促されてのことかとクリシュナに問う。

अर्जुन उवाच | अथ केन प्रयुक्तोऽयं पापं चरति पूरुषः | अनिच्छन्नपि वार्ष्णेय बलादिव नियोजितः

3.37 クリシュナ AI草案

クリシュナは、それはラジャスのグナから生じた欲望であり怒りであって、飽くことを知らず大きな罪をもたらす、この世における敵と知れと答える。

श्रीभगवानुवाच | काम एष क्रोध एष रजोगुणसमुद्भवः | महाशनो महापाप्मा विद्ध्येनमिह वैरिणम्

3.38 クリシュナ AI草案

火が煙に覆われ、鏡が汚れに覆われ、胎児が羊膜に覆われるように、この世界(あるいは知)はそれによって覆われているとクリシュナは喩える。

धूमेनाव्रियते वह्निर्यथादर्शो मलेन च | यथोल्बेनावृतो गर्भस्तथा तेनेदमावृतम्

3.39 クリシュナ AI草案

知ある者の永遠の敵である、欲望という姿をとった満たしがたい火によって、知識は覆われているとクリシュナはアルジュナに語る。

आवृतं ज्ञानमेतेन ज्ञानिनो नित्यवैरिणा | कामरूपेण कौन्तेय दुष्पूरेणानलेन च

3.40 クリシュナ AI草案

感官・心(マナス)・知性(ブッディ)がこの欲望の拠り所と言われ、欲望はそれらを通して知を覆い、身体をまとう者を惑わすとクリシュナは説く。

इन्द्रियाणि मनो बुद्धिरस्याधिष्ठानमुच्यते | एतैर्विमोहयत्येष ज्ञानमावृत्य देहिनम्

3.41 クリシュナ AI草案

ゆえにまず感官を制し、知識と識別の知(ジュニャーナとヴィジュニャーナ)を滅ぼすこの罪深いものを打ち捨てよとクリシュナは命じる。

तस्मात्त्वमिन्द्रियाण्यादौ नियम्य भरतर्षभ | पाप्मानं प्रजहि ह्येनं ज्ञानविज्ञाननाशनम्

3.42 クリシュナ AI草案

感官は高次のものと言われ、感官より心が、心より知性が高く、知性よりさらに高いのが「彼」(アートマン)であるとクリシュナは説く。

इन्द्रियाणि पराण्याहुरिन्द्रियेभ्यः परं मनः | मनसस्तु परा बुद्धिर्यो बुद्धेः परतस्तु सः

3.43 クリシュナ AI草案

このように知性を超えるものを知り、自己によって自己を確立して、欲望の姿をとった打ち勝ちがたい敵を打ち倒せとクリシュナは命じる。

एवं बुद्धेः परं बुद्ध्वा संस्तभ्यात्मानमात्मना | जहि शत्रुं महाबाहो कामरूपं दुरासदम्