第5章 行為の放棄のヨーガ

5.1 アルジュナ AI草案

アルジュナは、クリシュナが行為の放棄を称えながら行為のヨーガも称えるので、二つのうちどちらが優れているのか、確かな一つを語ってほしいと求める。

अर्जुन उवाच | संन्यासं कर्मणां कृष्ण पुनर्योगं च शंससि | यच्छ्रेय एतयोरेकं तन्मे ब्रूहि सुनिश्चितम्

5.2 クリシュナ AI草案

クリシュナは、放棄(サンニャーサ)と行為のヨーガはともに至高の善をもたらすが、二つのうちでは行為の放棄より行為のヨーガが優れると答える。

श्रीभगवानुवाच | संन्यासः कर्मयोगश्च निःश्रेयसकरावुभौ | तयोस्तु कर्मसंन्यासात्कर्मयोगो विशिष्यते

5.3 クリシュナ AI草案

憎むことも望むこともない者こそ常に放棄している者と知るべきだ。二元対立を離れた者はたやすく束縛から解放されるとクリシュナは説く。

ज्ञेयः स नित्यसंन्यासी यो न द्वेष्टि न काङ्क्षति | निर्द्वन्द्वो हि महाबाहो सुखं बन्धात्प्रमुच्यते

5.4 クリシュナ AI草案

サーンキヤとヨーガを別物と言うのは未熟な者であって賢者ではない。一方に正しく立てば両方の果を得るとクリシュナは説く。

साङ्ख्ययोगौ पृथग्बालाः प्रवदन्ति न पण्डिताः | एकमप्यास्थितः सम्यगुभयोर्विन्दते फलम्

5.5 クリシュナ AI草案

サーンキヤの人々が達する境地にヨーガの人々も至る。サーンキヤとヨーガを一つと見る者こそ真に見ている者であるとクリシュナは語る。

यत्साङ्ख्यैः प्राप्यते स्थानं तद्योगैरपि गम्यते | एकं साङ्ख्यं च योगं च यः पश्यति स पश्यति

5.6 クリシュナ AI草案

ヨーガなしに放棄に至るのは難しく苦しい。ヨーガに結ばれた聖者(ムニ)はほどなくブラフマンに到達するとクリシュナは説く。

संन्यासस्तु महाबाहो दुःखमाप्तुमयोगतः | योगयुक्तो मुनिर्ब्रह्म नचिरेणाधिगच्छति

5.7 クリシュナ AI草案

ヨーガに結ばれ、自己が浄く、自己を制し、感官を克服し、その自己がすべての生きものの自己となった者は、行為しても汚されないとクリシュナは説く。

योगयुक्तो विशुद्धात्मा विजितात्मा जितेन्द्रियः | सर्वभूतात्मभूतात्मा कुर्वन्नपि न लिप्यते

5.8 クリシュナ AI草案

真理を知りヨーガに結ばれた者は、見、聞き、触れ、嗅ぎ、食べ、歩み、眠り、呼吸しながらも、「私は何もしていない」と考えるとクリシュナは説く。

नैव किञ्चित्करोमीति युक्तो मन्येत तत्त्ववित् | पश्यञ्शृण्वन्स्पृशञ्जिघ्रन्नश्नन्गच्छन्स्वपञ्श्वसन्

5.9 クリシュナ AI草案

語り、排泄し、つかみ、目を開け閉じするときでさえ、その人は「感官が感官の対象に働いているだけだ」と心得ていると、前節から続けて説かれる。

प्रलपन्विसृजन्गृह्णन्नुन्मिषन्निमिषन्नपि | इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेषु वर्तन्त इति धारयन्

5.10 クリシュナ AI草案

行為をブラフマンに委ね、執着を捨てて行為する者は、蓮の葉が水に濡れないように、罪に汚されないとクリシュナは喩える。

ब्रह्मण्याधाय कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा करोति यः | लिप्यते न स पापेन पद्मपत्रमिवाम्भसा

5.11 クリシュナ AI草案

ヨーギンたちは執着を捨て、自己の浄化のために、身体・心・知性によって、また感官のみによって行為するとクリシュナは説く。

कायेन मनसा बुद्ध्या केवलैरिन्द्रियैरपि | योगिनः कर्म कुर्वन्ति सङ्गं त्यक्त्वात्मशुद्धये

5.12 クリシュナ AI草案

ヨーガに結ばれた者は行為の結果を捨てて揺るぎない安らぎを得るが、結ばれていない者は欲望に駆られて結果に執着し、縛られるとクリシュナは説く。

युक्तः कर्मफलं त्यक्त्वा शान्तिमाप्नोति नैष्ठिकीम् | अयुक्तः कामकारेण फले सक्तो निबध्यते

5.13 クリシュナ AI草案

自らを制した身体の主(デーヒン)は、心ですべての行為を放棄し、九つの門をもつ町(身体)の中に、行為せず行為させもせず安らかに住むと説く。

सर्वकर्माणि मनसा संन्यस्यास्ते सुखं वशी | नवद्वारे पुरे देही नैव कुर्वन्न कारयन्

5.14 クリシュナ AI草案

主は世の人々の行為者性も行為も、行為と結果の結びつきも創り出さない。それを動かしているのは本性(スヴァバーヴァ)であるとクリシュナは説く。

न कर्तृत्वं न कर्माणि लोकस्य सृजति प्रभुः | न कर्मफलसंयोगं स्वभावस्तु प्रवर्तते

5.15 クリシュナ AI草案

遍在する主は誰の罪も善行も受け取らない。知識は無知に覆われており、それによって生きものたちは惑っているとクリシュナは説く。

नादत्ते कस्यचित्पापं न चैव सुकृतं विभुः | अज्ञानेनावृतं ज्ञानं तेन मुह्यन्ति जन्तवः

5.16 クリシュナ AI草案

しかし自己の知識によってその無知が滅ぼされた人々には、その知識が太陽のように至高のものを照らし出すとクリシュナは説く。

ज्ञानेन तु तदज्ञानं येषां नाशितमात्मनः | तेषामादित्यवज्ज्ञानं प्रकाशयति तत्परम्

5.17 クリシュナ AI草案

知性をそれに向け、自己をそれとし、それに確立し、それを最終の拠り所とする者は、知識によって汚れを払い、再び戻らない境地に至ると説く。

तद्बुद्धयस्तदात्मानस्तन्निष्ठास्तत्परायणाः | गच्छन्त्यपुनरावृत्तिं ज्ञाननिर्धूतकल्मषाः

5.18 クリシュナ AI草案

賢者は、学識と謙虚さを備えたバラモンにも、牛にも象にも、犬にも犬を食う者にも、等しく見る眼差しを向けるとクリシュナは説く。

विद्याविनयसम्पन्ने ब्राह्मणे गवि हस्तिनि | शुनि चैव श्वपाके च पण्डिताः समदर्शिनः

5.19 クリシュナ AI草案

心が平等に定まった者は、この世においてすでに生成(輪廻)を克服している。ブラフマンは欠点なく平等であり、ゆえに彼らはブラフマンに住すと説く。

इहैव तैर्जितः सर्गो येषां साम्ये स्थितं मनः | निर्दोषं हि समं ब्रह्म तस्माद् ब्रह्मणि ते स्थिताः

5.20 クリシュナ AI草案

好ましいものを得ても喜びすぎず、好ましくないものを得ても動揺せず、知性が揺るがず惑わない、ブラフマンを知る者はブラフマンに住すと説く。

न प्रहृष्येत्प्रियं प्राप्य नोद्विजेत्प्राप्य चाप्रियम् | स्थिरबुद्धिरसम्मूढो ब्रह्मविद् ब्रह्मणि स्थितः

5.21 クリシュナ AI草案

外的な接触に執着しない者は自己の内に幸福を見いだし、ブラフマンとのヨーガに結ばれて、尽きることのない幸福を享受するとクリシュナは説く。

बाह्यस्पर्शेष्वसक्तात्मा विन्दत्यात्मनि यत्सुखम् | स ब्रह्मयोगयुक्तात्मा सुखमक्षयमश्नुते

5.22 クリシュナ AI草案

接触から生じる享楽はまさに苦の源であり、始まりと終わりがある。目覚めた者はそれらを楽しまないとクリシュナはアルジュナに語る。

ये हि संस्पर्शजा भोगा दुःखयोनय एव ते | आद्यन्तवन्तः कौन्तेय न तेषु रमते बुधः

5.23 クリシュナ AI草案

この世で身体を離れる前に、欲望と怒りから生じる衝動に耐えることのできる者こそ、ヨーガに結ばれた幸福な人であるとクリシュナは説く。

शक्नोतीहैव यः सोढुं प्राक्शरीरविमोक्षणात् | कामक्रोधोद्भवं वेगं स युक्तः स सुखी नरः

5.24 クリシュナ AI草案

内に幸福をもち、内に安らぎ、内に光をもつヨーギンは、ブラフマンと一つになって、ブラフマンの涅槃(ブラフマ・ニルヴァーナ)に達すると説く。

योऽन्तःसुखोऽन्तरारामस्तथान्तर्ज्योतिरेव यः | स योगी ब्रह्मनिर्वाणं ब्रह्मभूतोऽधिगच्छति

5.25 クリシュナ AI草案

汚れが尽き、二元の疑いを断ち、自己を制し、すべての生きものの幸福を喜びとする聖仙たちは、ブラフマ・ニルヴァーナを得るとクリシュナは説く。

लभन्ते ब्रह्मनिर्वाणमृषयः क्षीणकल्मषाः | छिन्नद्वैधा यतात्मानः सर्वभूतहिते रताः

5.26 クリシュナ AI草案

欲望と怒りを離れ、心を制し、自己を知った修行者には、どこを向いてもブラフマ・ニルヴァーナがあるとクリシュナは説く。

कामक्रोधवियुक्तानां यतीनां यतचेतसाम् | अभितो ब्रह्मनिर्वाणं वर्तते विदितात्मनाम्

5.27 クリシュナ AI草案

外界の接触を外に締め出し、視線を眉間に置き、鼻の内を流れる吸う息と吐く息を等しくして、とクリシュナは瞑想の作法を語り始める。

स्पर्शान्कृत्वा बहिर्बाह्यांश्चक्षुश्चैवान्तरे भ्रुवोः | प्राणापानौ समौ कृत्वा नासाभ्यन्तरचारिणौ

5.28 クリシュナ AI草案

感官・心・知性を制し、解脱を最終の目的とし、欲求・恐れ・怒りを離れた聖者(ムニ)は、常にすでに解放されていると前節に続けて説く。

यतेन्द्रियमनोबुद्धिर्मुनिर्मोक्षपरायणः | विगतेच्छाभयक्रोधो यः सदा मुक्त एव सः

5.29 クリシュナ AI草案

自分を祭祀と苦行の享受者、全世界の大いなる主、すべての生きものの友と知る者は安らぎに至るとクリシュナは語る。

भोक्तारं यज्ञतपसां सर्वलोकमहेश्वरम् | सुहृदं सर्वभूतानां ज्ञात्वा मां शान्तिमृच्छति