第16章 神的資質とアスラ的資質の識別のヨーガ

16.1 クリシュナ AI草案

クリシュナは神的な資質として、恐れのなさ、心(サットヴァ)の清らかさ、知識とヨーガへの専心、施し、自制、祭祀、聖典の学習、苦行、正直を挙げ始める。

श्रीभगवानुवाच | अभयं सत्त्वसंशुद्धिर्ज्ञानयोगव्यवस्थितिः | दानं दमश्च यज्ञश्च स्वाध्यायस्तप आर्जवम्

16.2 クリシュナ AI草案

続けて、不殺生(アヒンサー)、真実、怒らないこと、捨離、寂静、陰口を言わないこと、生きものへの慈悲、貪らないこと、柔和、恥を知ること、軽率でないことを挙げる。

अहिंसा सत्यमक्रोधस्त्यागः शान्तिरपैशुनम् | दया भूतेष्वलोलुप्त्वं मार्दवं ह्रीरचापलम्

16.3 クリシュナ AI草案

活力、忍耐、堅持、清浄、害意のなさ、過度の慢心のなさ。これらは神的な資質をもって生まれた者に備わるとクリシュナはアルジュナに語る。

तेजः क्षमा धृतिः शौचमद्रोहो नातिमानिता | भवन्ति सम्पदं दैवीमभिजातस्य भारत

16.4 クリシュナ AI草案

偽善、傲慢、高慢、怒り、粗暴、そして無知。これらは阿修羅的な資質(アースリー・サンパッド)をもって生まれた者に備わるとクリシュナは述べる。

दम्भो दर्पोऽभिमानश्च क्रोधः पारुष्यमेव च | अज्ञानं चाभिजातस्य पार्थ सम्पदमासुरीम्

16.5 クリシュナ AI草案

神的な資質は解脱へ、阿修羅的な資質は束縛へ導くとされる。汝は神的な資質をもって生まれたのだから嘆くな、とクリシュナはアルジュナを励ます。

दैवी सम्पद्विमोक्षाय निबन्धायासुरी मता | मा शुचः सम्पदं दैवीमभिजातोऽसि पाण्डव

16.6 クリシュナ AI草案

この世には神的なものと阿修羅的なもの、二種類の生きものの創造がある。神的なものは詳しく語ったので、阿修羅的なものを聞けとクリシュナは告げる。

द्वौ भूतसर्गौ लोकेऽस्मिन्दैव आसुर एव च | दैवो विस्तरशः प्रोक्त आसुरं पार्थ मे शृणु

16.7 クリシュナ AI草案

阿修羅的な人々は、なすべきことに向かうこともそれを控えることも知らない。彼らには清浄も、正しい行いも、真実もないとクリシュナは語る。

प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च जना न विदुरासुराः | न शौचं नापि चाचारो न सत्यं तेषु विद्यते

16.8 クリシュナ AI草案

彼らは、世界は真実でなく基盤もなく、主宰する神もいない、相互の結合から生じたもので欲望のほかに原因はない、と言うとクリシュナは述べる。

असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम् | अपरस्परसम्भूतं किमन्यत्कामहैतुकम्

16.9 クリシュナ AI草案

この見方に固執し、自己を見失い知性の乏しい者たちは、残酷な行いをなし、世界に害をなす者として世界の破滅のために現れると説く。

एतां दृष्टिमवष्टभ्य नष्टात्मानोऽल्पबुद्धयः | प्रभवन्त्युग्रकर्माणः क्षयाय जगतोऽहिताः

16.10 クリシュナ AI草案

満たしがたい欲望に頼り、偽善と慢心と驕りにとらわれ、迷妄から誤った考えを抱いて、不浄な誓いのもとに行動するとクリシュナは語る。

काममाश्रित्य दुष्पूरं दम्भमानमदान्विताः | मोहाद्गृहीत्वासद्ग्राहान्प्रवर्तन्तेऽशुचिव्रताः

16.11 クリシュナ AI草案

死に至るまで終わらない計り知れない思い煩いに拠り、欲望の享受を最高の目的とし、「これがすべてだ」と確信しているとクリシュナは述べる。

चिन्तामपरिमेयां च प्रलयान्तामुपाश्रिताः | कामोपभोगपरमा एतावदिति निश्चिताः

16.12 クリシュナ AI草案

数多くの希望の縄に縛られ、欲望と怒りに身をゆだね、欲望の享受のために不正な手段で富を蓄えようとすると、クリシュナは語る。

आशापाशशतैर्बद्धाः कामक्रोधपरायणाः | ईहन्ते कामभोगार्थमन्यायेनार्थसञ्चयान्

16.13 クリシュナ AI草案

「今日これを得た、あの願いも叶えよう。これは自分のもの、この富もまた自分のものになる」と彼らは考えると、阿修羅的な者の心の声を描く。

इदमद्य मया लब्धमिमं प्राप्स्ये मनोरथम् | इदमस्तीदमपि मे भविष्यति पुनर्धनम्

16.14 クリシュナ AI草案

「あの敵は自分が殺した、ほかの者も殺そう。自分は主であり享受者、成功者で、強く幸福だ」と彼らは思う、とクリシュナは描く。

असौ मया हतः शत्रुर्हनिष्ये चापरानपि | ईश्वरोऽहमहं भोगी सिद्धोऽहं बलवान्सुखी

16.15 クリシュナ AI草案

「自分は富み、家柄も良い。自分に並ぶ者がいるか。祭祀を行い、施しをし、楽しもう」と、無知に惑わされた者たちは考えるとクリシュナは語る。

आढ्योऽभिजनवानस्मि कोऽन्योऽस्ति सदृशो मया | यक्ष्ये दास्यामि मोदिष्य इत्यज्ञानविमोहिताः

16.16 クリシュナ AI草案

多くの想念に惑わされ、迷妄の網に覆われ、欲望の享受に耽る彼らは、不浄な地獄(ナラカ)に堕ちるとクリシュナは説く。

अनेकचित्तविभ्रान्ता मोहजालसमावृताः | प्रसक्ताः कामभोगेषु पतन्ति नरकेऽशुचौ

16.17 クリシュナ AI草案

自らを尊大に思い、頑なで、富と名声の驕りにとらわれた者たちは、偽善によって規定に従わず、名ばかりの祭祀を行うとクリシュナは述べる。

आत्मसम्भाविताः स्तब्धा धनमानमदान्विताः | यजन्ते नामयज्ञैस्ते दम्भेनाविधिपूर्वकम्

16.18 クリシュナ AI草案

我執・力・傲慢・欲望・怒りに頼り、自身と他者の身体に宿る自分を憎み、妬み深い者たちであるとクリシュナは語る。

अहंकारं बलं दर्पं कामं क्रोधं च संश्रिताः | मामात्मपरदेहेषु प्रद्विषन्तोऽभ्यसूयकाः

16.19 クリシュナ AI草案

憎しみに満ちた残酷で不吉な最も低い人々を、自分は輪廻のうちで絶えず阿修羅的な胎へと投げ入れるとクリシュナは語る。

तानहं द्विषतः क्रुरान्संसारेषु नराधमान् | क्षिपाम्यजस्रमशुभानासुरीष्वेव योनिषु

16.20 クリシュナ AI草案

阿修羅的な胎に至った迷える者たちは、生まれるたびに自分に到達することなく、そこからさらに最も低い行き先へ向かうとクリシュナは説く。

आसुरीं योनिमापन्ना मूढा जन्मनि जन्मनि | मामप्राप्यैव कौन्तेय ततो यान्त्यधमां गतिम्

16.21 クリシュナ 編集

欲望、怒り、貪欲を、人を損なう三つの門として戒める。

त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः | कामः क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत्त्रयं त्यजेत्

16.22 クリシュナ AI草案

闇(タマス)へ通じるこれら三つの門から解き放たれた人は、自己にとって善いことを行い、そこから至高の帰趨に至るとクリシュナは説く。

एतैर्विमुक्तः कौन्तेय तमोद्वारैस्त्रिभिर्नरः | आचरत्यात्मनः श्रेयस्ततो याति परां गतिम्

16.23 クリシュナ AI草案

聖典(シャーストラ)の定めを捨て、欲望のままに振る舞う者は、成就も、幸福も、至高の帰趨も得ることはないとクリシュナは述べる。

यः शास्त्रविधिमुत्सृज्य वर्तते कामकारतः | न स सिद्धिमवाप्नोति न सुखं न परां गतिम्

16.24 クリシュナ AI草案

それゆえ、なすべきこととなすべきでないことを定めるには聖典が汝の基準である。聖典の定めを知って、この世で行為をなすべきだとアルジュナに説く。

तस्माच्छास्त्रं प्रमाणं ते कार्याकार्यव्यवस्थितौ | ज्ञात्वा शास्त्रविधानोक्तं कर्म कर्तुमिहार्हसि