第17章 三種類の信仰のヨーガ

17.1 アルジュナ AI草案

アルジュナはクリシュナに、聖典の規定を捨てながらも信仰をもって祭祀を行う人々の立脚点はサットヴァか、ラジャスか、タマスかと問う。

अर्जुन उवाच | ये शास्त्रविधिमुत्सृज्य यजन्ते श्रद्धयान्विताः | तेषां निष्ठा तु का कृष्ण सत्त्वमाहो रजस्तमः

17.2 クリシュナ AI草案

クリシュナは、身体をまとう者の信仰はその本性から生じ、サットヴァ的・ラジャス的・タマス的の三種があると述べ、それを聞くよう促す。

श्रीभगवानुवाच | त्रिविधा भवति श्रद्धा देहिनां सा स्वभावजा | सात्त्विकी राजसी चैव तामसी चेति तां शृणु

17.3 クリシュナ AI草案

クリシュナは、各人の信仰はその内なる性質(サットヴァ)に応じたものであり、人は信仰からなる存在で、人がどのような信仰をもつかがそのままその人であると説く。

सत्त्वानुरूपा सर्वस्य श्रद्धा भवति भारत | श्रद्धामयोऽयं पुरुषो यो यच्छ्रद्धः स एव सः

17.4 クリシュナ AI草案

クリシュナは、サットヴァ的な人は神々を、ラジャス的な人はヤクシャやラークシャサを祀り、タマス的な人は死霊や精霊の群れを祀ると述べる。

यजन्ते सात्त्विका देवान्यक्षरक्षांसि राजसाः | प्रेतान्भूतगणांश्चान्ये यजन्ते तामसा जनाः

17.5 クリシュナ AI草案

クリシュナは、聖典に定められていない激しい苦行を行う人々がいると述べ、彼らは偽善と我執に結びつき、欲望と執着の力に駆られていると語る。

अशास्त्रविहितं घोरं तप्यन्ते ये तपो जनाः | दम्भाहंकारसंयुक्ताः कामरागबलान्विताः

17.6 クリシュナ AI草案

クリシュナは、そうした無分別な者は身体の中の諸元素を苦しめ、身体の内に宿る自分(クリシュナ)をも苦しめるとし、彼らをアスラ的な決意をもつ者と知れと説く。

कर्षयन्तः शरीरस्थं भूतग्राममचेतसः | मां चैवान्तःशरीरस्थं तान्विद्ध्यासुरनिश्चयान्

17.7 クリシュナ AI草案

クリシュナは、すべての人に好まれる食物も三種に分かれ、祭祀・苦行・布施もまた同様であると述べ、その区別を聞くようアルジュナに促す。

आहारस्त्वपि सर्वस्य त्रिविधो भवति प्रियः | यज्ञस्तपस्तथा दानं तेषां भेदमिमं शृणु

17.8 クリシュナ AI草案

クリシュナは、寿命・活力・力・健康・安楽・喜びを増し、味わいがあり、滋養に富み、持続し、心にかなう食物はサットヴァ的な人に好まれると説く。

आयुःसत्त्वबलारोग्यसुखप्रीतिविवर्धनाः | रस्याः स्निग्धाः स्थिरा हृद्या आहाराः सात्त्विकप्रियाः

17.9 クリシュナ AI草案

クリシュナは、苦すぎ、酸っぱすぎ、塩辛すぎ、熱すぎ、刺激が強く、乾いて焼けつく食物はラジャス的な人に好まれ、苦痛と悲しみと病をもたらすと述べる。

कट्वम्ललवणात्युष्णतीक्ष्णरूक्षविदाहिनः | आहारा राजसस्येष्टा दुःखशोकामयप्रदाः

17.10 クリシュナ AI草案

クリシュナは、時間が経って味の抜けたもの、腐ったもの、古くなったもの、食べ残しや不浄なものはタマス的な人に好まれる食物であると述べる。

यातयामं गतरसं पूति पर्युषितं च यत् | उच्छिष्टमपि चामेध्यं भोजनं तामसप्रियम्

17.11 クリシュナ AI草案

クリシュナは、結果を望まない人々が、規定に則り「ただ祀るべきである」と心を定めて行う祭祀はサットヴァ的であると説く。

अफलाङ्क्षिभिर्यज्ञो विधिदृष्टो य इज्यते | यष्टव्यमेवेति मनः समाधाय स सात्त्विकः

17.12 クリシュナ AI草案

クリシュナはアルジュナに、結果を目当てにし、あるいは見せびらかしのために行われる祭祀はラジャス的であると知れと語る。

अभिसन्धाय तु फलं दम्भार्थमपि चैव यत् | इज्यते भरतश्रेष्ठ तं यज्ञं विद्धि राजसम्

17.13 クリシュナ AI草案

クリシュナは、規定を欠き、食物を施さず、マントラも唱えず、祭官への謝礼もなく、信仰を欠いた祭祀はタマス的であると言われると述べる。

विधिहीनमसृष्टान्नं मन्त्रहीनमदक्षिणम् | श्रद्धाविरहितं यज्ञं तामसं परिचक्षते

17.14 クリシュナ AI草案

クリシュナは、神々・再生族・師・賢者を敬うこと、清浄、まっすぐさ、ブラフマチャリヤ(禁欲)、アヒンサー(非暴力)を身体による苦行と呼ぶと説く。

देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनं शौचमार्जवम् | ब्रह्मचर्यमहिंसा च शारीरं तप उच्यते

17.15 クリシュナ AI草案

クリシュナは、人を動揺させず、真実で、好ましく有益な言葉と、聖典の読誦を習い続けることを、言葉による苦行と呼ぶと説く。

अनुद्वेगकरं वाक्यं सत्यं प्रियहितं च यत् | स्वाध्यायाभ्यसनं चैव वाङ्मयं तप उच्यते

17.16 クリシュナ AI草案

クリシュナは、心の澄明さ、穏やかさ、沈黙、自己の制御、心のあり方の浄化を、心による苦行と呼ぶと説く。

मनः प्रसादः सौम्यत्वं मौनमात्मविनिग्रहः | भावसंशुद्धिरित्येतत्तपो मानसमुच्यते

17.17 クリシュナ AI草案

クリシュナは、結果を望まず心を統一した人々が、至高の信仰をもって行うこの三種の苦行をサットヴァ的と呼ぶと述べる。

श्रद्धया परया तप्तं तपस्तत्त्रिविधं नरैः | अफलाकाङ्क्षिभिर्युक्तैः सात्त्विकं परिचक्षते

17.18 クリシュナ AI草案

クリシュナは、尊敬・名誉・崇拝を得るために偽善をもって行われる苦行はラジャス的であり、この世において不安定で永続しないと語る。

सत्कारमानपूजार्थं तपो दम्भेन चैव यत् | क्रियते तदिह प्रोक्तं राजसं चलमध्रुवम्

17.19 クリシュナ AI草案

クリシュナは、愚かな思い込みから自らを痛めつけて行う苦行や、他者を滅ぼす目的で行う苦行はタマス的であると述べる。

मूढग्राहेणात्मनो यत्पीडया क्रियते तपः | परस्योत्सादनार्थं वा तत्तामसमुदाहृतम्

17.20 クリシュナ AI草案

クリシュナは、「与えるべきである」として、見返りをもたらさない相手に、ふさわしい場所と時と相手を得て与える布施はサットヴァ的であると説く。

दातव्यमिति यद्दानं दीयतेऽनुपकारिणे | देशे काले च पात्रे च तद्दानं सात्त्विकं स्मृतम्

17.21 クリシュナ AI草案

クリシュナは、見返りを得るため、あるいは結果を目当てにして、しぶしぶ惜しみながら与える布施はラジャス的であると述べる。

यत्तु प्रत्युपकारार्थं फलमुद्दिश्य वा पुनः | दीयते च परिक्लिष्टं तद्दानं राजसं स्मृतम्

17.22 クリシュナ AI草案

クリシュナは、ふさわしくない場所と時に、ふさわしくない相手へ、敬意を欠き侮りをもって与える布施はタマス的であると述べる。

अदेशकाले यद्दानमपात्रेभ्यश्च दीयते | असत्कृतमवज्ञातं तत्तामसमुदाहृतम्

17.23 クリシュナ AI草案

クリシュナは、「オーム・タット・サット」がブラフマンを指す三重の呼称とされ、これによって太古にブラーフマナ、ヴェーダ、祭祀が定められたと説く。

ॐतत्सदिति निर्देशो ब्रह्मणस्त्रिविधः स्मृतः | ब्राह्मणास्तेन वेदाश्च यज्ञाश्च विहिताः पुरा

17.24 クリシュナ AI草案

クリシュナは、それゆえブラフマンを語る者たちの、規定に説かれた祭祀・布施・苦行の行為は、常に「オーム」と唱えてから始められると述べる。

तस्मादोमित्युदाहृत्य यज्ञदानतपःक्रियाः | प्रवर्तन्ते विधानोक्ताः सततं ब्रह्मवादिनाम्

17.25 クリシュナ AI草案

クリシュナは、解脱を求める者たちは「タット」と唱えて、結果を目当てにせずに、さまざまな祭祀・苦行・布施の行為を行うと説く。

तदित्यनभिसन्धाय फलं यज्ञतपःक्रियाः | दानक्रियाश्च विविधाः क्रियन्ते मोक्षकाङ्क्षिभिः

17.26 クリシュナ AI草案

クリシュナはアルジュナに、「サット」という語は実在であること、善であることの意味で用いられ、また称賛に値する行為にも用いられると語る。

सद्भावे साधुभावे च सदित्येतत्प्रयुज्यते | प्रशस्ते कर्मणि तथा सच्छब्दः पार्थ युज्यते

17.27 クリシュナ AI草案

クリシュナは、祭祀・苦行・布施に堅く立つことも「サット」と呼ばれ、それらのための行為もまた「サット」と呼ばれると述べる。

यज्ञे तपसि दाने च स्थितिः सदिति चोच्यते | कर्म चैव तदर्थीयं सदित्येवाभिधीयते

17.28 クリシュナ AI草案

クリシュナはアルジュナに、信仰なしに献じられ、与えられ、行われた苦行や行為は「アサット」と呼ばれ、死後にもこの世にも益をもたらさないと説く。

अश्रद्धया हुतं दत्तं तपस्तप्तं कृतं च यत् | असदित्युच्यते पार्थ न च तत्प्रेत्य नो इह