第12章 信愛のヨーガ
20節
第12章「バクティ・ヨーガ」。第11章で宇宙的な姿を目にしたアルジュナは、人格神としてのクリシュナを敬う者と、言い表せない不滅のもの(アクシャラ)を念じる者のどちらがヨーガに優れているかを問う。クリシュナは、心を自分に据えて信をもって礼拝する者を最もよく結ばれた者とし、心の集中、反復の修習、自分のための行為、行為の結果の放棄という段階を示す。章の後半では、敵意を離れ、平静で、満ち足り、苦楽や毀誉に揺れない帰依者の特質を挙げ、そうした者が「私にとって愛しい」と繰り返し語る。 AIによる草案
12.1 アルジュナ AI草案
アルジュナは、常にクリシュナに結ばれて礼拝する帰依者と、不滅で顕れないもの(アクシャラ)を念じる者とでは、どちらがヨーガをよく知る者かと問う。
अर्जुन उवाच | एवं सततयुक्ता ये भक्तास्त्वां पर्युपासते | ये चाप्यक्षरमव्यक्तं तेषां के योगवित्तमाः
12.2 クリシュナ AI草案
クリシュナは、心を自分に据え、常に結ばれ、至高の信(シュラッダー)をもって礼拝する者こそ、最もよくヨーガに結ばれた者と自分は考えると語る。
श्रीभगवानुवाच | मय्यावेश्य मनो ये मां नित्ययुक्ता उपासते | श्रद्धया परयोपेताः ते मे युक्ततमा मताः
12.3 クリシュナ AI草案
一方で、言い表せず、顕れず、遍在し、思考を超え、不動で揺るがない不滅のもの(アクシャラ)を念じる者たちについて語り始める(次節に続く)。
ये त्वक्षरमनिर्देश्यमव्यक्तं पर्युपासते | सर्वत्रगमचिन्त्यञ्च कूटस्थमचलन्ध्रुवम्
12.4 クリシュナ AI草案
感官の群れをよく制し、どこにおいても平等な心をもち、すべての生きものの幸いを喜ぶそうした者たちもまた、ほかならぬ自分に至るとクリシュナは説く。
सन्नियम्येन्द्रियग्रामं सर्वत्र समबुद्धयः | ते प्राप्नुवन्ति मामेव सर्वभूतहिते रताः
12.5 クリシュナ AI草案
顕れないものに心を執する者の労苦はより大きい。身体をもつ者にとって、非顕現への道は困難をもって得られるものだからだとクリシュナは述べる。
क्लेशोऽधिकतरस्तेषामव्यक्तासक्तचेतसाम् | अव्यक्ता हि गतिर्दुःखं देहवद्भिरवाप्यते
12.6 クリシュナ AI草案
しかし、すべての行為を自分に委ね、自分を至高とし、ほかに向かわないヨーガによって自分を瞑想し礼拝する者たちについて語る(次節に続く)。
ये तु सर्वाणि कर्माणि मयि संन्यस्य मत्परः | अनन्येनैव योगेन मां ध्यायन्त उपासते
12.7 クリシュナ AI草案
心を自分に向けたそうした者たちを、自分はほどなく死と輪廻の海から救い上げる者となる、とクリシュナはアルジュナ(パールタ)に語る。
तेषामहं समुद्धर्ता मृत्युसंसारसागरात् | भवामि नचिरात्पार्थ मय्यावेशितचेतसाम्
12.8 クリシュナ AI草案
心(マナス)を自分にのみ置き、知性(ブッディ)を自分に入らせよ。そうすればこの後、汝はまさに自分のうちに住むことになり、疑いはないと命じる。
मय्येव मन आधत्स्व मयि बुद्धिं निवेशय | निवसिष्यसि मय्येव अत ऊर्ध्वं न संशयः
12.9 クリシュナ AI草案
もし心を自分に堅く据えることができないなら、反復の修習(アビヤーサ)のヨーガによって自分に至ることを願え、とクリシュナはアルジュナに説く。
अथ चित्तं समाधातुं न शक्नोषि मयि स्थिरम् | अभ्यासयोगेन ततो मामिच्छाप्तुं धनञ्जय
12.10 クリシュナ AI草案
修習もできないなら、自分のための行為を最上の務めとせよ。自分のために行為をなすことによっても、汝は成就に至るとクリシュナは語る。
अभ्यासेऽप्यसमर्थोऽसि मत्कर्मपरमो भव | मदर्थमपि कर्माणि कुर्वन्सिद्धिमवाप्स्यसि
12.11 クリシュナ AI草案
それすらもできないなら、自分へのヨーガを拠り所とし、自己を制して、あらゆる行為の結果を放棄せよとクリシュナは命じる。
अथैतदप्यशक्तोऽसि कर्तुं मद्योगमाश्रितः | सर्वकर्मफलत्यागं ततः कुरु यतात्मवान्
12.12 クリシュナ AI草案
修習よりも知識がまさり、知識よりも瞑想が優れ、瞑想よりも行為の結果の放棄が優れる。放棄の直後に寂静(シャーンティ)が訪れると説く。
श्रेयो हि ज्ञानमभ्यासाज्ज्ञानाद्ध्यानं विशिष्यते | ध्यानात्कर्मफलत्यागस्त्यागाच्छान्तिरनन्तरम्
12.13 クリシュナ 編集
あらゆる生きものへの敵意を離れ、親しみと慈しみを持ち、我執を抑え、苦楽に平静である人を尊ぶ。
अद्वेष्टा सर्वभूतानां मैत्रः करुण एव च | निर्ममो निरहंकारः समदुःखसुखः क्षमी ||१३||
12.14 クリシュナ AI草案
常に満ち足り、自己を制し、決意の堅いヨーギーで、心と知性を自分に捧げた帰依者は、自分にとって愛しい者だとクリシュナは語る。
सन्तुष्टः सततं योगी यतात्मा दृढनिश्चयः | मय्यर्पितमनोबुद्धिर्यो मद्भक्तः स मे प्रियः
12.15 クリシュナ AI草案
世の人々がその者によって動揺せず、その者も世の人々によって動揺しない。歓喜・憤り・恐れ・不安から解き放たれた者は自分にとって愛しいと語る。
यस्मान्नोद्विजते लोको लोकान्नोद्विजते च यः | हर्षामर्षभयोद्वेगैर्मुक्तो यः स च मे प्रियः
12.16 クリシュナ AI草案
期待に依らず、清らかで、有能で、偏らず、苦悩を去り、あらゆる企てを放棄した帰依者は、自分にとって愛しい者だとクリシュナは語る。
अनपेक्षः शुचिर्दक्ष उदासीनो गतव्यथः | सर्वारम्भपरित्यागी यो मद्भक्तः स मे प्रियः
12.17 クリシュナ AI草案
喜び上がらず、憎まず、嘆かず、渇望せず、善いことも悪いことも手放した、信愛をもつ者は自分にとって愛しいとクリシュナは語る。
यो न हृष्यति न द्वेष्टि न शोचति न काङ्क्षति | शुभाशुभपरित्यागी भक्तिमान्यः स मे प्रियः
12.18 クリシュナ AI草案
敵にも友にも、名誉にも不名誉にも等しく、寒さと暑さ、楽と苦においても平等で、執着を離れている者について語る(次節に続く)。
समः शत्रौ च मित्रे च तथा मानापमानयोः | शीतोष्णसुखदुःखेषु समः सङ्गविवर्जितः
12.19 クリシュナ AI草案
非難にも称賛にも等しく、寡黙で、何によっても満ち足り、定まった住まいに執せず、心の定まった信愛ある人は、自分にとって愛しいと語る。
तुल्यनिन्दास्तुतिर्मौनी सन्तुष्टो येन केनचित् | अनिकेतः स्थिरमतिर्भक्तिमान्मे प्रियो नरः
12.20 クリシュナ AI草案
ここに説いたダルマにかなう不死の甘露(アムリタ)を、信をもち自分を至高として礼拝する帰依者たちは、自分にとってこの上なく愛しいと結ぶ。
ये तु धर्म्यामृतमिदं यथोक्तं पर्युपासते | श्रद्दधाना मत्परमा भक्तास्तेऽतीव मे प्रियाः